Tras escuchar estas palabras y ver la situación de la entrada del hotel, la pregunta que algunos de los que estábamos allí nos hicimos fue: ¿cómo es posible que alguien viva tan ajeno a lo que sucede en su propia empresa? Y ¿qué encima diga que su empresa va bien? ¿Cómo es posible que se pueda ser tan cínico? Y digo cínico porque –como define el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua:
 

 (Del lat. cynĭcus, y este del gr. κυνικός).

Y, tomando el sentido de cinismo:

Por tanto, sí, me atrevo a decir cínico refiriéndome a la imprudencia del acto del susodicho directivo.
 

Sin embargo, los cínicos fueron los discípulos de Sócrates cuyos fundadores más destacados fueron Antístenes y Diógenes. Hablamos de una escuela creada durante los siglos III y IV antes de Cristo cuya filosofía perduró hasta el siglo V. Se denomina escuela cínica (del griego κυων kyon, ‘perro’), denominación despectiva por su frugal modo de vivir, a la fundada en Grecia durante la segunda mitad del siglo IV a. C. Reinterpretaron la doctrina socrática considerando que la civilización y su forma de vida era un mal y que la felicidad venía dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. El hombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien. De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de preocupación material. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz. Figuran en esta escuela, además de los ya citados, Crates de Tebas, discípulo de Diógenes, su esposa Hiparquía, y Menipo de Gadara. Como curiosidad decir que las reuniones las celebraban en un gimnasio ya que estaban en contra de la escuela además de repudiar las ciencias, las normas y las convenciones.
 

Es una filosofía que pretende alcanzar la felicidad mediante la sabiduría, la liberación del espíritu y el logro de la virtud. Son estos rasgos importantes los que diferencian al cinismo de otros movimientos de la filosofía. La escasez está indisolublemente ligada a esta filosofía. Los cínicos se desprenden de sus bienes para no sentir apego por ellos. Son ajenos a los placeres para no ser sus esclavos.
 

El cinismo es una forma de vivir, pensar y expresarse diferente; una crítica admirable a la estupidez humana.
 

¿Cómo reconocer a un cínico? Los cínicos tendían a identificarse con la figura del perro. Usaban barba, llevaban alforja y cayado y practicaban juegos de palabras a manera de metodología: a aquellos que proponían ideas y teorías incomprensibles, ellos ponían el gesto, el humor y la ironía. Ninguna actividad le repugna: será patrón de una taberna y, si es necesario, encargado de un burdel, pregonero e incluso, si se quiere, recaudador de impuestos. Ladrón, habituado a las comisarías y a los guardias civiles, a menudo se lo encuentran locuaz, en la plaza pública, a menos que se convierta en abogado de todas las causas, aunque sean las más indefendibles. Prestamista con fianza, tiene además la soberbia de un famoso y no cuesta mucho imaginarlo. Para completar el cuadro, no olvidemos que el cínico deja sin sentir vergüenza que su madre se muera de hambre…
 

Evidentemente, pensar hoy día que porque alguien lleve barba, alforja y cayado sea un cínico resulta –como mínimo- inadmisible, pero sí creo que en el actual mundo empresarial existan directivos locuaces, abogados de causas indefendibles –siempre y cuando sus intereses propios estén en juego-, “showmans”, predicadores de lo único y exclusivo de sus trabajos, de sus saberes y de sus quehaceres y –en ocasiones- tan inaccesibles en sus empresas que la sola idea de que les necesitas les hace más fuertes.
 

Sin embargo el uso moderno del cinismo sugiere la definición de cinismo como la de una disposición a no creer en la sinceridad o bondad humana, ni en sus motivaciones y acciones, así como una tendencia a expresar esta actitud mediante la burla y el sarcasmo.
 

Y eso, por desgracia, sucede en las organizaciones. Y lanzo la pregunta: ¿de qué sirve ser honrado si al final piensas que te vas a quedar en la calle igualmente? ¿De qué sirve intentar motivarse si sabes que las cosas no van a cambiar? ¿Acaso no es más fácil resignarse a la situación actual? Recientemente, escuché un testimonio en televisión de un caso más de un ciudadano que había perdido su casa por no poder pagar la hipoteca. El individuo en cuestión decía: “ya lo sabía yo, soy una víctima más de la crisis. Me quedé sin trabajo y sabía que en algún momento me tocaría. Ya no puedo hacer nada más que quedarme en la calle a vivir”. Resignación. Cinismo.
 

Esta es la otra crisis que vivimos. Una crisis que va más allá de una crisis financiera. Una crisis de valores (y no religiosos, precisamente). Cuando me refiero a valores, me refiero a valores propios de cada individuo. Nos cuesta cada vez más ser leales a nosotros mismos, a nuestros propios valores. Nos cuesta menos fallarnos a nosotros mismos, porque la crisis nos obliga a dejarnos llevar, nos obliga a aceptar situaciones que –de otro modo- quizás no hubiéramos aceptado. Recientemente, he vivido una situación empresarial en la que un compañero ha delatado a otro alegando que si no le delataba el que salía perdiendo era él. Quizás la pregunta clave sea si lo hubiera hecho de no sentirse amenazado. Lo más increíble es que le trataba como si fueran a ser amigos para siempre.
 

La crisis –desde mi punto de vista- potencia estos comportamientos y, me explico: vivimos en una sociedad que, sin lugar a dudas es la sociedad del espectáculo. Tomemos un ejemplo reciente: Belén Esteban (hasta ahora conocida por todos por ser la exmujer de un conocido torero), en menos de tres meses ha pasado a ser una de las más firmes candidatas ¡a la presidencia del gobierno!
 

La pregunta es si sirve o no el ser cínico.

Y es que, como decía Groucho Marx: “Tengo unos principios, pero si quiere tengo otros”.